族子是什么意思，族子是什么意思

1．族子本义，指的是祖父的亲兄弟的曾孙，即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙，即祖父的侄曾孙（即族曾孙），是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子，即堂伯叔父（即从祖父）的孙子，即父亲的堂侄孙（即族孙）。

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文章目录：

1. 族子是什么意思
2. 族子是什么意思
3. 族子什么意思
4. 史书里面的:绝服族子?是什么意思?

一、族子是什么意思

1．族子本义，指的是祖父的亲兄弟的曾孙，即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙，即祖父的侄曾孙（即族曾孙），是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子，即堂伯叔父（即从祖父）的孙子，即父亲的堂侄孙（即族孙），是自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，是儿子的族兄弟。

2．族子裹义，指的是比“族子本义”血缘关系更远的子辈男子。

族子本义，同族兄弟之子。 [1]  指的是祖父的亲兄弟的曾孙，即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙，即祖父的侄曾孙（即族曾孙），是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子，即堂伯叔父（即从祖父）的孙子，即父亲的堂侄孙（即族孙），是自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，是儿子的族兄弟。

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，上古汉语称为从（祖）兄（之）子/从（祖）弟（之）子、族子（“族”+“子”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，晋代称为再从子（“再从”+“子”的意思）、再从侄（“再从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，晋代泛称为从子（“从”+“子”的意思）、从侄（“从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，唐代称为从堂侄（“从堂”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，唐代简称为从侄（“从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，五代称为三从子（“三从”+“子”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，现在称为从侄。

二、族子是什么意思

族子的解释 同族兄弟之子。 《史记· 五帝 本纪》 ：“ 高辛 於 颛顼 为族子。” 《旧唐书·柳范传》 ：“ 亨 族子 范 ， 贞观 中为侍御史。” 《朱子全书》 卷三七：“据礼，兄弟之子，当称从子为是。自 曾祖 而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。” 词语分解 族的解释 族 ú 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。 家族 。 指具有共同起源和共同遗传 特征 的人群：种族。 指在历史上形成的人群的 稳定 共同体，他们有共同的语言、经济 生活 以及表现于共同 文化 上的心理素质： 民族 。 聚居而有 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指 儿子 ： 子女 。子孙。 子嗣 。子弟（ 后辈 人，年轻人）。 植物的果实、 种子 ：菜子。瓜子儿。子实。 动物 的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的 东西 ： *

三、族子什么意思

族子,同族兄弟之子。

《史记.五帝本纪》：“高辛于颛顼为族子。”

《三国志.魏志.张绣传》：“张绣，武威祖厉人，骠骑将军济族子也。”

唐韩愈《送水运陆使韩侍御归所治序》：“六年冬，振武军吏走驿车诣阙告饥，公卿廷议以转运使不得其人，宜选才干之士往换之，吾族子重华适当其任。”

《朱子语类》卷八五：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”

四、史书里面的:绝服族子?是什么意思?

绝服：古代礼制，称五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)以外不再服丧之亲属。

族子：同族兄弟之子。

绝服族子：出了五服的同族后辈子弟（男子）。

1、绝服：古代礼制，称五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)以外不再服丧之亲属。

2、族子：同族的（远亲）后辈子弟。

详细解释：

一、服丧制度——五服

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

1、斩衰

斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”

2、衰

齐衰（音资崔，zīcuī ），丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。

具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖......曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。

3、大功

大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”《清史稿·礼志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，茧布缘屦。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。

4、小功

小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”《新唐书·礼乐志十》：“小功五月殇，正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门》一所附丧服各图。

5、缌麻

缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”

《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。

二、族子

族子本义，

指的是祖父的亲兄弟的曾孙；

即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙；

即祖父的侄曾孙（即族曾孙）；

是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子；

即堂伯叔父（即从祖父）的孙子；

即父亲的堂侄孙（即族孙）；

是自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子；

是儿子的族兄弟。

以上就是族子是什么意思的问题介绍，希望对大家有用。