湖中焉得更有此人的更是什么意思，湖中焉得更有此人的更是什么意思

湖中焉得更有此人翻译是想不到在湖中还会有您这样的人。《湖心亭看雪》原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀。

大家好，今天小编给大家分享湖中焉得更有此人的更是什么意思的内容，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 湖中焉得更有此人的更是什么意思
2. ...焉和更 是日更(gēng)定 湖中焉得更有此人 焉:__ 更:__
3. 《湖心亭看雪》“湖中焉得更有此人”中“更”是什么意思?
4. 湖心亭看雪文言文翻译古今义翻译

一、湖中焉得更有此人的更是什么意思

湖中焉得更有此人翻译是想不到在湖中还会有您这样的人。

《湖心亭看雪》原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人”！拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”！

作品鉴赏

此篇是张岱小品散文中极具代表性的一篇，全文只一百五十九字，堪称字字珠玑。此文篇幅虽小，意境却阔大，表达的情绪也异常幽远，从此也可以见出小品文的审美意趣。

此文除了在情绪的传达上朦胧幽深外，在写作手法上也极富艺术感染力。首先，文章围绕西湖大雪赏雪所见亭中所遇这一线索展开，逐层递进又峰回路转。其次，描写景物时充分吸取了中国写意山水画的手法，不追求局部的细腻而注重全局的生动与传神，不求多而求简，追求以少胜多、无声胜有声的效果。

以上内容参考：

二、...焉和更 是日更(gēng)定 湖中焉得更有此人 焉:__ 更:__

更：是日更定矣（古代的计时单位,一夜分五更,每更约2小时）

焉得：哪能.

更：还.

译文

崇祯五年十二月,我居住在西湖湖畔.连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消失了.这一天初更以后（大约八点以后）,我撑着一只小船,穿着毛衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景.冰花一片弥漫,天空、云朵、山峦和湖水,上上下下一片白色.湖面上倒映着的影子,只有(隐约的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,以及舟中的两三个人影罢了.

到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾.（那两个人）看见我,十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见像你这样（有闲情雅致）的人.”便拉着我一同喝酒.我痛饮了三杯就告别了.（我）问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居.等到下船的时候,船夫喃喃自语：“不要说相公（古代旧时对士人的尊称）痴,还有和相公一样痴的人呢!”

三、《湖心亭看雪》“湖中焉得更有此人”中“更”是什么意思?

“还”的意思，也有“除此之外没有旁人”的含义。

“更”是“还”的意思 （语文下面注解好象有的啊）

对 “是”是“这”的意思

还

还

湖中怎么还能碰上比您更有闲情雅致的人呢！

四、湖心亭看雪文言文翻译古今义翻译

1. 湖心亭看雪的翻译 古今对照 在线等

祯五年十二月，我住在杭州西湖。

大雪接连下了几天，湖中行人，飞鸟和各种声音都消失了。这一天打更以后，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。

（湖上）冰花一片弥漫，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上米粒大小的两三个人罢了。

我到了湖心亭上，有两个人铺着毡对坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴，说：“（这样的大雪天）哪里能想到在西湖中还能遇见你。”

（他们）邀请我一同喝酒。我痛饮几大杯后告辞。

（我）请教他们的姓氏，（他们回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情于山水，还有像您一样痴情于山水的人呢。

2. 湖心亭看雪（文言文）翻译

湖 心 亭 看 雪

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已.

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

3. 观潮和湖心亭看雪文言文的,一词多义,词类活用,字词翻译,通

希望有用 能采纳观潮一词多义 方：

方其远出海门 【当……时】

方出神【 正】

方七百里【 面积】

观：

观潮【观看（动词）。】

天下之伟观也【景象（名词）。】

仅：

仅有“敌船”为火所焚【只】

仅如银线【几乎，将近。】

为：

“敌船”为火所焚【被。】

海涌银为郭【成为。】

自既望以至十八日为盛【算是。】

以：

以此夸能【凭借。】

自既望以至十八日为盛【和时间词等连用，表示时间。（助词）】

势：

势极雄豪【气势。】

既而尽奔腾分合五阵之势【阵势。】

能：

以此夸能【本领。】

未复有能与其奇者【能够。】

重点虚词

以：自既望以至十八日为盛。连词，相当于“而”。

以此夸能。介词，凭借。

为：自既望以至十八日为盛。是。

海涌银为郭。成为。

仅有“敌船”为火所焚。被。

则玉城雪岭际天而来。表修饰。

而旗尾略不沾湿。表转折。

而僦赁看幕，虽席地不容闲也。表承接。

词类活用

①天下之伟观也（观：动词作名词，景观，景象）

②既而尽奔腾分合五阵之势。（尽：形容词作动词，穷尽。）

③皆披发文身。（文，名词作动词，画着纹身；刺着花纹。）

④并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（标：名词作动词，树立，举）

⑤饮食百物皆倍穹常时。（穹：形容词作动词，高过）

古今异义

①方其远出海门（方 古义：当……时。今义：方形等）

②则玉城雪岭际天而来（际 古义：接近、连接。今义：边际）

③吞天沃日（沃 古义：用水淋洗。今义：肥沃）

④既而尽奔腾分合五阵之势（奔腾 古义：两个词，意为疾驶和腾起。今义：跳跃着奔跑）

⑤并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（标枪 古义：举枪。今义：一种体育器械）

⑥人物略不相睹（人物 古义：人和物。今义：特指人）

⑦皆披发文身（文 古义：画花纹。今义：文字、文章等）

⑧每岁京尹出浙江亭教阅水军（尹 古义：名词，长官，官名。今义：一般作姓氏）

⑨江干上下十余里间（上下 古义：上游到下游，指地域，区域，名词。今义：用来表示大约数目）

⑩海涌银为郭（郭 古义：城墙。今义：指姓氏。）

句式

1浙江之潮，天下之伟观也（判断句）

2方其远出海门（省略句）

3既而渐近，则玉城雪岭际天而来（省略句）

4并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（倒装句）

5仅有“敌船”为火所焚（被动句）

6出没于鲸波万仞中（倒装句）

7震撼激射（省略句）

8吴儿善泅（倒装句，也可为“善泅吴儿”）

湖心亭看雪

词类活用

1. 大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.客此：名词活用作动词，在此地客居。

3.炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.一芥：名词活用作状语，像一根小草般微小。

古今异义

1.余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2.白：名词，酒杯。今义：白色。

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

一：1.余拿一小舟：数词，一

2.上下一白：全

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：杯

大：1.见余大喜：非常

2.余强饮三大白而别：大

余：1.余住西湖：我，第一人称单数

2.江干上下十余里间：多

通假字

挐：通“桡”，撑、划

4. 文言文《湖心亭看雪》翻译

[原文]

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

[译文]

崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人

5.

(1)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意：这一天晚上八点左右.是：这.②句意：湖中哪里还有这样赏雪的痴情人.更：还.③句意：神灵是不会保佑您的.福：赐福，保佑.④句意：大大小小的案件.狱：案件.（2）本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：雾凇：水汽凝成的冰花.沆：广阔无边的样子.砀：广大.句意：雾气凝结成的冰花弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片.②重点词有：夫…也：表判断句.竭：用尽.句意：作战靠的是勇气，第一次击鼓，可以振作士兵的士气，第二次击鼓，士气就会衰弱，第三次击鼓，士气就衰竭了.（3）本题考查对文言文关键句子的理解分析能力.解答时，在把握全文内容的基础上，分析关键句子对塑造人物形象的作用.曹刿与乡人的对话道出了曹刿请见的缘由：“肉食者鄙，未能远谋”.乡人不能理解曹刿请见的行为，认为“肉食者谋之，又何间焉”，但是曹刿依旧请见，通过对比，表明曹刿有时人不具有的远见卓识和更强烈的爱国之心.（4）本题考查对文言文的分析与理解能力.解答时，结合甲文、乙文文本内容和生活实际即可.甲文记叙了作者自己在湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，雪夜赏景是他排遣苦闷的方式.乙文主要写曹刿在国家危亡之际挺身而出，以天下为己任.作答时围绕以上内容展开即可.本题为开放性试题，言之有理即可.示例：张岱在内心愁苦的时候能选择“猎奇”的排遣方式，曹刿作为普通老百姓在国难当头之时挺身而出，敢于进谏，以天下为己任.作为当代中学生，应该学会正确对待人生道路上的挫折，学会合理的排遣苦闷，进而积极进取，努力向上，积蓄力量，将来好为国出力、为民谋福.答案：（1）①这 ②还 ③赐福，保佑 ④案件（2）①雾气凝结成的冰花弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片.②作战靠的是勇气，第一次击鼓，可以振作士兵的士气，第二次击鼓，士气就会衰弱，第三次击鼓，士气就衰竭了.（3）不多余.这一对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，同时也显示了他不同于一般人的见识.（4）示例：张岱在内心愁苦的时候能选择“猎奇”的排遣方式，曹刿作为普通老百姓在国难当头之时挺身而出，敢于进谏，以天下为己任.作为当代中学生，应该学会正确对待人生道路上的挫折，学会合理的排遣苦闷，进而积极进取，努力向上，积蓄力量，将来好为国出力、为民谋福.。

6. 八年级上册古文《湖心亭看雪》翻译

翻译

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天、云、山、水、浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉我一同饮酒。我痛饮几杯，然后（和他们）道别。问他们姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟嚷到：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人呢 在网上找的哈~~~希望对你有帮助~~

7. 求文言文湖心亭看雪翻译

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天、云、山、水、浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉我一同饮酒。我痛饮几杯，然后（和他们）道别。问他们姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟嚷到：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人呢！

8. 湖心亭看雪原文+翻译

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：赵学红 湖心亭看雪——张岱崇祯五年②十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同饮。

余强⑩饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”注释：1.本文选自《陶庵梦忆》张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。

原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 2.【崇祯五年】公元1632年。

崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 3.【是日更（gēng）定】是：代词，这。

更定：指初更以后，晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。

4.【余】我 5.【拏（ná）】即“拿”，持，引申为撑，划，牵引，撑（船）。 6.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着细毛皮衣，带着火炉乘船。

毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。

7.【雾凇沆砀（hàngdàng）】雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，。

9. 《湖心亭看雪》翻译

译文

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。接连下了三天大雪，湖中行人，飞鸟的声也都消失了。这一天初更以后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，一点湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。 到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。他们问我的姓名，我说我是金陵人在此地客居。我走上自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生你痴迷山水，还有像你一样痴迷山水的人啊。”

注释：

1.更（gēng）定：指初更以后，晚上八点左右。

2.挐（ráo）：通“桡”，撑（船）。

3.拥毳（cuì）衣炉火：穿着毛皮衣，带着火炉。毳衣，用毛皮制成的衣服。

4.雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。

5.一白：全白。

6.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

7.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

8.强（qiǎng）：尽力

9.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。

10.客此：在此地客居。

11.舟子：船夫。

12.相公：旧时对士人的尊称。

通假字

拏：同“桡”，撑（船）

词类活用

1. 大雪：名词作动词，下大雪。

2.客此：名词作动词，在此地客居。

3.炉火：名词作动词，带着炉火。

4.一芥：名词作状语，像一根小草般微小。

古今异义

1.余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2.白：名词，酒杯。今义：白色。

以上就是湖中焉得更有此人的更是什么意思的问题介绍，希望对大家有用。