不毂是什么意思,不毂是什么意思

ntechnologytr778 2023-12-05 阅读:8 评论:0
不毂的解释古代王、侯 自称 的谦词。《老子》:“是以侯、王自谓孤、寡、不毂。” 河上公 注:“不毂,喻不能如车毂为众辐所凑。”毂,一本作“ 谷 ”。 参见 “ 不谷 ”。大家好,今天小编给大家分享不毂是什么意思的内容,让我们一起看看吧。文章...
不毂的解释古代王、侯 自称 的谦词。《老子》:“是以侯、王自谓孤、寡、不毂。” 河上公 注:“不毂,喻不能如车毂为众辐所凑。”毂,一本作“ 谷 ”。 参见 “ 不谷 ”。

大家好,今天小编给大家分享不毂是什么意思的内容,让我们一起看看吧。

文章目录:

  1. 不毂是什么意思
  2. 古代不榖的含义
  3. 不毂的意思
  4. 不榖和不谷是一个意思吗?
  5. 岂不毂是为,先君之好是继。如何翻译.

一、不毂是什么意思


不毂的解释

古代王、侯 自称 的谦词。《老子》:“是以侯、王自谓孤、寡、不毂。” 河上公 注:“不毂,喻不能如车毂为众辐所凑。”毂,一本作“ 谷 ”。 参见 “ 不谷 ”。

词语分解

不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面,构成 形容 词:不去。不多。不法。 不料 。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可 磨灭 )。不学无术。不速之客。 单用 毂的解释 毂 (毂) ǔ 车轮中心,有洞可以插轴的部分,借指车轮或车:毂下(辇毂之下,借指京城)。毂击肩摩(形容车马行人众多,来往十分拥挤)。 部首 :殳。

二、古代不榖的含义

不谷,一作“不毂”,今人简化为“不谷”。是先秦诸侯之长的谦称,本为周天子所用,后来周室衰落,诸侯霸主也僭用了,齐桓公就是一例,楚国僭越称王后也常用此称呼。

1、毂是指车辆上与轮胎相连接的金属部分,它位于轮胎的中心,用于支撑和固定轮胎。轮毂通常由坚固的金属材料制成,如钢铁或铝合金,以提供足够的强度和耐用性。它具有圆形的外形,内部空心,可以通过轴承连接到车辆的悬挂系统。

2、毂不仅仅是车辆外观的一部分,它还承担着重要的功能。它与轮胎紧密配合,使车辆能够顺畅地行驶,并承受来自道路的冲击和负荷。此外,轮毂上通常还设有螺栓孔,用于安装车轮螺丝,将轮胎固定在轮毂上。

3、除了实用功能之外,毂也是车辆美观外观的一部分。现代汽车设计注重轮毂的造型和细节,以提升整体的视觉效果,让车辆更具吸引力。

4、毂并不同于轮胎。轮胎是覆盖在轮毂外部的橡胶部分,提供与地面的接触和牵引力。轮毂则是轮胎所连接的部分,支持和保护轮胎。

毂的用法

1、车轮之毂:用以比喻国家或社会的中心地位、核心或关键部分。例如,古代诗人杜甫在兵车行中有句诗:见此良人者,双双泪下流。执手相看泪眼,竞将白日升。人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。毂忽车停马,薄暮卧回轮。 

2、环佩毂连:描述古代马车上装饰华丽的毂环、马缰绳和车轮连结的情景。例如,唐代诗人杜牧在秋夕中写道:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 这里的环佩毂连形容车辆的精美装饰。

三、不毂的意思

古代王、侯自称的谦词。《老子》:“是以侯、王自谓孤、寡、不毂。” 河上公注:“不毂,喻不能如车毂为众辐所凑。”毂,一本作“谷”。

两层意思:

1“不榖”。“榖”,善,美。不谷就是不善。

2 不谷,就是不事生产,吃干饭的。

四、不榖和不谷是一个意思吗?

没有区别,意思是一样的。

1、不榖,一作“不毂”,今人简化为“不谷”,是先秦诸侯之长的谦称,本为周天子所用,后来周室衰落,诸侯霸主也僭用了,齐桓公就是一例,楚国僭越称王后也常用此称呼。

2、不谷,又作“不谷",不谷的本意是不结果实,水稻不灌浆就不会有稻米产生,这个叫“不谷”,对人来说,就是没有子女,老绝户,叫“不谷”,和孤、寡意思相并列,用来比喻人没有德行,所以绝后,古代王侯以此自警、自谦。

扩展资料:

来源:《老子》作者老子,春秋末期人。

第三十九章“故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?”

释义:贵以低贱为根本,高以低下为基础。侯王自称“孤”、“寡”、“不谷”嘴边挂,这不就是以贱为根本吗?

老子提出“贵以贱为本,高以下为基”,就是告诫统治者,百姓才是根本和基础。

参考资料:

五、岂不毂是为,先君之好是继。如何翻译.

这次用兵难道是为了我个人吗?是为了继承先君的友好关系。

这句话的意思为:诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。

出处:先秦·左丘明齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖是为? 先君之好是继,与不榖同好,如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。

白话释义:

齐桓公让的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。

你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”

扩展资料

写作背景:

公元前506年,率领诸侯讨伐,为保存典籍,倚相带领子孙离开楚国来到,定居肥城石横衡鱼村,做了鲁国的太史。倚相把典籍献给了鲁国,以便保存下去。

为使子孙后代不忘先人,他把姓氏定为老祖宗封地营丘的“丘”字。他的儿子亦通晓史事,被任命为鲁国的太史,成生子左丘明,后来左丘明又继承了他父亲的职位,继任鲁国的太史官。

左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。任鲁国左史官,在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所崇拜。

文章赏析:

文章在记述齐楚两国的这场外交斗争时,并不是用叙述语言来记述它的过程,而是把“出场”人物放在双方的矛盾冲突中。

并通过他们各自的个性化语言和“交锋”方式,把这场外交斗争一步步引向深入,直到双方达成妥协,订立盟约。这样,即使我们明白了这场外交斗争的性质及其过程,又让我们看到了各具情貌的四位历史人物。

楚国两位使者,特别是作为“特命全权代表”的屈完,沉稳冷静、不卑不亢的外交风度,坚毅果敢、不为威武所屈的外交风范,机智灵敏、随机应对的外交智慧,都给我们留下了深刻印象。

而作为政治家的,他那熟悉历史、谙于事故、无理也能说出理来的外交才情,以及齐桓公那种虽然骄横霸道、软硬兼施,却也不失身份的霸主形象,也都让我们过目难忘。总之,阅读欣赏此文,不像是读史,倒像是看一场高潮迭起、精彩纷呈的外交斗争话剧。

此文作为记叙外交斗争的一段史体散文,在语言的运用上也达到了炉火纯青的艺术境界。双方出场人物,虽然使用的都是各具情貌的,但并不觉得做作、生硬。

而且,即使针锋相对,也不金刚怒目;即使咄咄逼人,也不疾言厉色。尤其是楚国两位使者的语言,更是柔中有刚,刚中有柔。

此文有的选本题为《齐桓公伐楚》,怕远不如以为题好,因为此题虽然多了三个字,却较切合此文的中心内容。这也给我们一个启示:题目确实是文章的眼睛和窗子。

以上就是不毂是什么意思的问题介绍,希望对大家有用。

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